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SUMMARY:Lecture by Prof. Dr. LIM Jie-Hyun (Sogang University): The Revolution Comes to the East: colonial Modernity\, National Subjectivity and Subaltern Everydayness
DESCRIPTION:Prof. Jie-Hyun Lim Sogang University Asianization\, Africanization or Latin Americanization of Marxism involves more than a mere transposition of Marxian ideas to non-European countries. When revolution came to East\, events contradicted the ideology. The Bolshevik revolution seemed to deny Marx’s famous dictum of ‘the country that is more…
URL:https://www.aki-goettingen.de/veranstaltung/the-revolution-comes-to-the-east-colonial-modernity-national-subjectivity-and-subaltern-everydayness/
LOCATION:Kulturwissenschaftliches Zentrum KWZ\, Raum 0.602\, Heinrich-Düker-Weg 14\, Göttingen\, 37073\, Deutschland
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SUMMARY:VortragProf. Dr. Ren Weidong (Beijing Foreign Studies University): Kafka in China – Rezeptionsgeschichte eines Klassikers der Moderne
DESCRIPTION:Die Rezeption Kafkas als eines Autors der modernen deutschsprachigen Literatur und der literarischen Moderne überhaupt erfolgt in China vor dem Hintergrund der Auseinandersetzung mit der “westlichen” und der eigenen literarischen Moderne.\nMein Vortrag zeichnet die Rezeptionsgeschichte Kafkas in China seit der Öffnungspolitik 1978 nach und deckt die Dispositionen auf\, an die auch die chinesische Rezeption der westlichen literarischen Moderne insgesamt anschließt. Kafkas Werk provoziert ein neues ästhetisches Bewusstsein und verlangt eine aktive Anteilnahme des Lesers. Die Beschäftigung mit seinem Werk fordert die konventionellen Normen der chinesischen literaturwissenschaftlichen Forschung heraus und stellt den mit einem traditionellen Realismus vertrauten Leser vor neue Aufgaben. So ist die Geschichte der Kafka-Rezeption auch ein Spiegelbild des Wandels von literarischen Normen\, ästhetischem Bewusstsein\, dem Erwartungshorizont und der Entwicklung der Literaturforschung in China überhaupt.
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SUMMARY:Vortrag Prof. Dr. Li Xuetao: Buddhismus im heutigen China
DESCRIPTION:今天的中国佛教 \n北京外国语大学 李雪涛 \n2016年4月22至23日，中共中央总书记习近平在全国宗教工作会议上指出：“做好宗教工作，必须坚持党的宗教工作基本方针，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”中国各个宗教的主要代表参加了这次的会议，当然也包括中国佛教协会的会长学城法师了。\n从印度传到中国的佛教正是因为能够适应中国文化的环境，它才能一直保留到今天。文化适应促使佛教演变，并使它能够对中国文化做出积极的贡献。\n佛教传入中国已经有两千年的历史了，1949年之后它的发展如何？进入了新的世纪佛教在中国还是一个重要的宗教吗？在一个主流意识形态为无神论的社会里，佛教的命运如何？它在严重物质化、商品化的社会中，还能够起到净化人的心灵的作用吗？报告人希望对这些问题展开讨论。 \nBuddhismus im heutigen China \nVom 22. bis zum 23. April 2016 fand die nationale Religionskonferenz in Beijing statt\, an der Vertreter verschiedener Religionen in China teilnahmen. Auf dieser Konferenz hielt der chinesische Staatspräsident Xi Jinping eine wichtige Rede. Dabei sagte er\, dass religiöse Angelegenheiten von „besonderer Bedeutung“ für die Arbeit der Kommunistischen Partei und der chinesischen Zentralregierung seien. Er forderte dazu auf\, an der grundlegenden Parteipolitik in Bezug auf die religiöse Arbeit festzuhalten\, um die Religionsfreiheit\, die Verwaltung religiöser Angelegenheiten im Rahmen der Gesetze\, die religiöse Unabhängigkeit und Selbstverwaltung beizubehalten sowie die Religionen an die sozialistische Gesellschaft anzupassen. Meister Xuecheng\, Präsident der Vereinigung der Buddhisten Chinas\, war bei der Konferenz ebenfalls anwesend. \nDer Buddhismus hat seinen Ursprung im alten Indien. Nach seiner Einführung in China vor etwa 2000 Jahren entwickelt er sich weiter und hat seither große Beiträge für die chinesische Kultur geleistet. Der Grund\, warum der Buddhismus festen Fuß in China fassen konnte\, liegt darin\, dass er sich dem kulturellen Umfeld Chinas angepasst hat. \nIm Referat will ich über die Entwicklung des Buddhismus in China nach der Gründung der Volksrepublik im Jahr 1949 sprechen. Welches Schicksal hat der Buddhismus in einer atheistischen Gesellschaft? Und spielt der Buddhismus weiterhin eine Rolle zur Reinigung des menschlichen Geistes in einer kommerzialisierten Gesellschaft\, wie wir sie heute vielerorts erleben? \nLi Xuetao ist Professor an der Pekinger Fremdsprachenuniversität (BFSU). Er arbeitet zur Globalgeschichte\, Philosophie und dem chinesischem Buddhismus und hat sich ausgiebig mit dem Wissenstransfer zwischen China und Europa befasst. Zudem ist er ein herausragender Übersetzer\, u.a. der Werke des deutschen Philosophen Karl Jaspers.
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SUMMARY:Lecture by Prof. Dr. Prasenjit Duara (Duke University): Sustainability and Crisis of Transcendence: An Asian Perspective
DESCRIPTION:The rise of Asia and China in particular has been accompanied by the need to project a new\, more just vision of the world that is not simply a new hegemony. Many Chinese intellectuals have sought to find inspiration in their historical and transcendent universalisms such as ‘all-under-heaven’ (tianxia). The paper is an effort to think through\nthe conceptual and political framework for understanding transcendence in post-Western modernity. Historically\, universalisms have been the source of ideals\, principles and ethics. Modern universalisms – developed from Kant to Marx – are apparently in retreat\, yielding to nationalism and consumerism. Yet the physical salvation of the world is of greatest urgency and becoming\, in some quarters\, the transcendent goal of our times. It will\, however\, need to transcend exclusive national sovereignty for its realization. The role of transnational civil society and NGOs as much as quasi-governmental and transnational agencies\, are crucial for this realization. Older approaches of dialogical transcendence may furnish us with useful methodologies of linking the personal\, the community\, the environment and the world.
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SUMMARY:Roundtable Discussion: Regionalizing the Global\, Globalizing the Regional: An interdisciplinary conversation
DESCRIPTION:AKI organized a panel discussion on “Regionalizing the Global\, Globalizing the Regional: An interdisciplinary conversation” with Prof. Prasenjit Duara (Duke) and several members of the Göttingen campus: \nRoundtable discussion with \n\n\n\n\n\n\n\nProf. Dr. Prasenjit Duara\, Duke University\nProf. Dr. Peter van der Veer\, Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic Diversity\, Göttingen\nProf. Dr. Ravi Ahuja\, Centre for Modern Indian Studies\nProf. Dr. Matthias Koenig\, Institute for Sociology\nProf. Dr. Srirupa Roy\, Centre for Modern Indian Studies\nProf. Dr. Dominic Sachsenmeier\, Centre for Modern East Asian Studies
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