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SUMMARY:美国当代汉语语言教育最佳做法
DESCRIPTION:Cynthia Ning 任友梅: Current Best Practices in U.S. Chinese Language Education \nAnmeldung / 报名 über: info@konfuzius-institut.de \nThis one-day workshop will begin with a discussion of the principles of standards-based\, thematic\, learner-centered instruction in Chinese. It will include experiential language learning demonstrations\, as well as specific foci on comprehensible input via authentic video\, story-telling\, incorporating maximal use of student output\, task-based grammar and vocabulary learning\, building towards voluntary free reading\, and encouraging personal expression in writing. The workshop will conclude with a discussion of backward design and curriculum development\, as well as performance-based assessment. Participants will come away with an understanding of 21st century learning\, as well as many useful suggestions on how to energize their classrooms. \nCynthia Ning 任友梅: 2017快照:美国当代汉语语言教育最佳做法 \n为期一天的工作坊首先讨论基于标准、主题式、以学生为中心的中文教学原则，包括体验式语言学习展示、注重通过真实情景录像、讲故事、最大程度使用学生输出、以任务为基础的语法和词汇教学、通过自愿自由阅读学习词汇和鼓励写作中的个人表达等方式导致的可理解性输入，之后还将讨论回溯式设计、课程开发和表现评估。通过参加这个工作坊，与会者将了解21世纪学习理念以及许多活跃课堂的实用建议。 \nCynthia Ning 任友梅is Associate Director of the University of Hawai’i at Mānoa’s Center for Chinese Studies\, US director of its Confucius Institute. Cynthia Ning holds a PhD in Chinese literature from the U of Michigan in Ann Arbor\, Michigan\, and is author of the innovative textbooks Encounters: Chinese Language & Culture Books 1-4 (Yale University Press\, 2011\, 2012 and 2015; co-published beginning in 2013 as 环球汉语by the China International Publishing Group)\, Exploring in Chinese (Yale 2008) and Communicating in Chinese (Yale 1993). Encounters was developed under the sponsorship of Yale University Press and the China International Publishing Group\, and the latter two produced with the support of multi-year grants from the US Department of Education.\nNing teaches or has taught regular and experimental first-through fourth-year Chinese language courses\, a Chinese film course\, and an interdisciplinary course on China at the University of Hawai‘i. She has been president and executive director of the US-based Chinese Language Teachers Association (CLTA) for over a decade. She was also president of the Chinese Language Education Association of Hawaii\, as well as of the Hawaii Association of Language Teachers. She frequently presents or conducts workshops both nationally and internationally on standards- and task-based language education\, and the combination of 21st century skills with language learning.
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SUMMARY:Frühlingsfest-Abend  哥廷根华人春节联欢晚会
DESCRIPTION:Veranstaltet vom Verein der chinesischen Studenten und Wissenschaftler in Göttingen und dem Akademischen Konfuzius-Institut. \nEintritt frei!
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SUMMARY:Lecture Prof. Roger T. Ames (Humanities Chair Professor at Peking University): Confucian Role Ethics: A Challenge to the Ideology of Individualism
DESCRIPTION:When talking about the Chinese philosophy and culture\, we will always recognize the importance of the antique tradition by appeal to familiar categories. Confucian role ethics is an attempt to articulate a sui generis moral philosophy that allows this tradition to have its own voice. This holistic philosophy is grounded in the primacy of relationality\, and is a challenge to a foundational liberal individualism that has defined persons as discrete\, autonomous\, rational\, free\, and often self-interested agents. Confucian role ethics begins from a relationally constituted conception of person\, takes family roles and relations as the entry point for developing moral competence\, invokes moral imagination and the growth in relations that it can inspire as the substance of human morality\, and entails a human-centered\, a-theistic religiousness that stands in sharp contrast to the Abrahamic religions. \nThe lecturer Roger T. Ames is a Humanities Chair Professor at Peking University\, a Berggruen Fellow\, and former Professor of Philosophy at the University of Hawai’i. He has authored several interpretative studies of Chinese philosophy and culture and has recently been engaged in in writing articles promoting a conversation between American pragmatism and Confucianism.
URL:https://www.aki-goettingen.de/zh-hans/veranstaltung/confucian-role-ethics-a-challenge-to-the-ideology-of-individualism-2/
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SUMMARY:Lecture Prof. Hsiung Ping-Chen (The Chinese University of Hong Kong): Chinese Humanities in the Global Era
DESCRIPTION:The Term “Humanities” is often used in reference to disciplinary academic humanities: a modern\, institutional subject. That its development is usually a product (or byproduct) of cultural politics in nation-building can be taken for granted. In the case of China\, however\, the long and complicated civilization evidenced before the modern era—since Neolithic times\, with literary texts that date back thousands of years—presents us with the particular problem of deciding whether “national” is the best and most representative designation for the evolution of Chinese humanities as a disciplinary subject or for the cultural heritage behind it. The developmental phases of Chinese humanities provide us with a good tool for considering the nature of “national” humanities in an era that is increasingly global. The fact that “Chinese” humanistic studies are the product of an ancient civilization has also given them an undeniable regional quality\, which explains why they continue to exhibit characteristics that appear to be more broadly “East Asian.” In crises or opportunities involving Chinese academic and public humanities\, therefore\, the interplay of this national and intrinsically regional character may help scholars to address the complex yet fundamental questions behind the assumption that any humanities can be labeled as national or regional in this global era.
URL:https://www.aki-goettingen.de/zh-hans/veranstaltung/chinese-humanities-in-the-global-era/
LOCATION:Kulturwissenschaftliches Zentrum\, Raum 0.602\, Heinrich-Düker-Weg 14\, Göttingen\, 37073
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SUMMARY:Lecture by Prof. Dr. Frederick Lau (University of Hawai at Manoa): Listening to Chinese Music
DESCRIPTION:Ethnomusicologist Frederick Lau explores ways of listening to Chinese music as a window to understand Chinese society.  At the core of his presentation is the focus on the linkage between  music and culture and how music exemplifies larger social sentiments\, practice\, and ethos across time and space.  The definition of Chinese music thus depends on and is affected by its environment and history.  Lau takes as assumption that Chinese music is ever changing through the ages and its meanings fluctuate according to the socio-cultural climate and pressure from politics.  In this talk\, Lau shares with audience multiple ways to approach Chinese music genres with an emphasis on the context in which music was produced and consumed\, as opposed to listening as music in a vacuum.  The traditional Confucianist social order had dictated how music was performed\, perceived\, and talked about.  By way of exploring examples of Confucian ritual music\, guqin music\, regional music\, contemporary traditional genres\, Lau takes audiences through a wonderful journey of appreciating Chinese music with a focus on the cultural specificity of the period. 
URL:https://www.aki-goettingen.de/zh-hans/veranstaltung/lecture-by-prof-dr-frederick-lau-university-of-hawai-at-manoa-listening-to-chinese-music/
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SUMMARY:Roundtable Discussion: Regionalizing the Global\, Globalizing the Regional: An interdisciplinary conversation
DESCRIPTION:AKI organized a panel discussion on “Regionalizing the Global\, Globalizing the Regional: An interdisciplinary conversation” with Prof. Prasenjit Duara (Duke) and several members of the Göttingen campus: \nRoundtable discussion with \n\n\n\n\n\n\n\nProf. Dr. Prasenjit Duara\, Duke University\nProf. Dr. Peter van der Veer\, Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic Diversity\, Göttingen\nProf. Dr. Ravi Ahuja\, Centre for Modern Indian Studies\nProf. Dr. Matthias Koenig\, Institute for Sociology\nProf. Dr. Srirupa Roy\, Centre for Modern Indian Studies\nProf. Dr. Dominic Sachsenmeier\, Centre for Modern East Asian Studies
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SUMMARY:Lecture by Prof. Dr. Prasenjit Duara (Duke University): Sustainability and Crisis of Transcendence: An Asian Perspective
DESCRIPTION:The rise of Asia and China in particular has been accompanied by the need to project a new\, more just vision of the world that is not simply a new hegemony. Many Chinese intellectuals have sought to find inspiration in their historical and transcendent universalisms such as ‘all-under-heaven’ (tianxia). The paper is an effort to think through\nthe conceptual and political framework for understanding transcendence in post-Western modernity. Historically\, universalisms have been the source of ideals\, principles and ethics. Modern universalisms – developed from Kant to Marx – are apparently in retreat\, yielding to nationalism and consumerism. Yet the physical salvation of the world is of greatest urgency and becoming\, in some quarters\, the transcendent goal of our times. It will\, however\, need to transcend exclusive national sovereignty for its realization. The role of transnational civil society and NGOs as much as quasi-governmental and transnational agencies\, are crucial for this realization. Older approaches of dialogical transcendence may furnish us with useful methodologies of linking the personal\, the community\, the environment and the world.
URL:https://www.aki-goettingen.de/zh-hans/veranstaltung/sustainability-and-crisis-of-transcendence-an-asian-perspective/
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SUMMARY:Vortrag Prof. Dr. Li Xuetao: Buddhismus im heutigen China
DESCRIPTION:今天的中国佛教 \n北京外国语大学 李雪涛 \n2016年4月22至23日，中共中央总书记习近平在全国宗教工作会议上指出：“做好宗教工作，必须坚持党的宗教工作基本方针，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”中国各个宗教的主要代表参加了这次的会议，当然也包括中国佛教协会的会长学城法师了。\n从印度传到中国的佛教正是因为能够适应中国文化的环境，它才能一直保留到今天。文化适应促使佛教演变，并使它能够对中国文化做出积极的贡献。\n佛教传入中国已经有两千年的历史了，1949年之后它的发展如何？进入了新的世纪佛教在中国还是一个重要的宗教吗？在一个主流意识形态为无神论的社会里，佛教的命运如何？它在严重物质化、商品化的社会中，还能够起到净化人的心灵的作用吗？报告人希望对这些问题展开讨论。 \nBuddhismus im heutigen China \nVom 22. bis zum 23. April 2016 fand die nationale Religionskonferenz in Beijing statt\, an der Vertreter verschiedener Religionen in China teilnahmen. Auf dieser Konferenz hielt der chinesische Staatspräsident Xi Jinping eine wichtige Rede. Dabei sagte er\, dass religiöse Angelegenheiten von „besonderer Bedeutung“ für die Arbeit der Kommunistischen Partei und der chinesischen Zentralregierung seien. Er forderte dazu auf\, an der grundlegenden Parteipolitik in Bezug auf die religiöse Arbeit festzuhalten\, um die Religionsfreiheit\, die Verwaltung religiöser Angelegenheiten im Rahmen der Gesetze\, die religiöse Unabhängigkeit und Selbstverwaltung beizubehalten sowie die Religionen an die sozialistische Gesellschaft anzupassen. Meister Xuecheng\, Präsident der Vereinigung der Buddhisten Chinas\, war bei der Konferenz ebenfalls anwesend. \nDer Buddhismus hat seinen Ursprung im alten Indien. Nach seiner Einführung in China vor etwa 2000 Jahren entwickelt er sich weiter und hat seither große Beiträge für die chinesische Kultur geleistet. Der Grund\, warum der Buddhismus festen Fuß in China fassen konnte\, liegt darin\, dass er sich dem kulturellen Umfeld Chinas angepasst hat. \nIm Referat will ich über die Entwicklung des Buddhismus in China nach der Gründung der Volksrepublik im Jahr 1949 sprechen. Welches Schicksal hat der Buddhismus in einer atheistischen Gesellschaft? Und spielt der Buddhismus weiterhin eine Rolle zur Reinigung des menschlichen Geistes in einer kommerzialisierten Gesellschaft\, wie wir sie heute vielerorts erleben? \nLi Xuetao ist Professor an der Pekinger Fremdsprachenuniversität (BFSU). Er arbeitet zur Globalgeschichte\, Philosophie und dem chinesischem Buddhismus und hat sich ausgiebig mit dem Wissenstransfer zwischen China und Europa befasst. Zudem ist er ein herausragender Übersetzer\, u.a. der Werke des deutschen Philosophen Karl Jaspers.
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DESCRIPTION:今天的中国佛教 \n北京外国语大学 李雪涛 \n2016年4月22至23日，中共中央总书记习近平在全国宗教工作会议上指出：“做好宗教工作，必须坚持党的宗教工作基本方针，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”中国各个宗教的主要代表参加了这次的会议，当然也包括中国佛教协会的会长学城法师了。\n从印度传到中国的佛教正是因为能够适应中国文化的环境，它才能一直保留到今天。文化适应促使佛教演变，并使它能够对中国文化做出积极的贡献。\n佛教传入中国已经有两千年的历史了，1949年之后它的发展如何？进入了新的世纪佛教在中国还是一个重要的宗教吗？在一个主流意识形态为无神论的社会里，佛教的命运如何？它在严重物质化、商品化的社会中，还能够起到净化人的心灵的作用吗？报告人希望对这些问题展开讨论。 \nBuddhismus im heutigen China \nVom 22. bis zum 23. April 2016 fand die nationale Religionskonferenz in Beijing statt\, an der Vertreter verschiedener Religionen in China teilnahmen. Auf dieser Konferenz hielt der chinesische Staatspräsident Xi Jinping eine wichtige Rede. Dabei sagte er\, dass religiöse Angelegenheiten von „besonderer Bedeutung“ für die Arbeit der Kommunistischen Partei und der chinesischen Zentralregierung seien. Er forderte dazu auf\, an der grundlegenden Parteipolitik in Bezug auf die religiöse Arbeit festzuhalten\, um die Religionsfreiheit\, die Verwaltung religiöser Angelegenheiten im Rahmen der Gesetze\, die religiöse Unabhängigkeit und Selbstverwaltung beizubehalten sowie die Religionen an die sozialistische Gesellschaft anzupassen. Meister Xuecheng\, Präsident der Vereinigung der Buddhisten Chinas\, war bei der Konferenz ebenfalls anwesend. \nDer Buddhismus hat seinen Ursprung im alten Indien. Nach seiner Einführung in China vor etwa 2000 Jahren entwickelt er sich weiter und hat seither große Beiträge für die chinesische Kultur geleistet. Der Grund\, warum der Buddhismus festen Fuß in China fassen konnte\, liegt darin\, dass er sich dem kulturellen Umfeld Chinas angepasst hat. \nIm Referat will ich über die Entwicklung des Buddhismus in China nach der Gründung der Volksrepublik im Jahr 1949 sprechen. Welches Schicksal hat der Buddhismus in einer atheistischen Gesellschaft? Und spielt der Buddhismus weiterhin eine Rolle zur Reinigung des menschlichen Geistes in einer kommerzialisierten Gesellschaft\, wie wir sie heute vielerorts erleben? \nLi Xuetao ist Professor an der Pekinger Fremdsprachenuniversität (BFSU). Er arbeitet zur Globalgeschichte\, Philosophie und dem chinesischem Buddhismus und hat sich ausgiebig mit dem Wissenstransfer zwischen China und Europa befasst. Zudem ist er ein herausragender Übersetzer\, u.a. der Werke des deutschen Philosophen Karl Jaspers.
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SUMMARY:VortragProf. Dr. Ren Weidong (Beijing Foreign Studies University): Kafka in China – Rezeptionsgeschichte eines Klassikers der Moderne
DESCRIPTION:Die Rezeption Kafkas als eines Autors der modernen deutschsprachigen Literatur und der literarischen Moderne überhaupt erfolgt in China vor dem Hintergrund der Auseinandersetzung mit der “westlichen” und der eigenen literarischen Moderne.\nMein Vortrag zeichnet die Rezeptionsgeschichte Kafkas in China seit der Öffnungspolitik 1978 nach und deckt die Dispositionen auf\, an die auch die chinesische Rezeption der westlichen literarischen Moderne insgesamt anschließt. Kafkas Werk provoziert ein neues ästhetisches Bewusstsein und verlangt eine aktive Anteilnahme des Lesers. Die Beschäftigung mit seinem Werk fordert die konventionellen Normen der chinesischen literaturwissenschaftlichen Forschung heraus und stellt den mit einem traditionellen Realismus vertrauten Leser vor neue Aufgaben. So ist die Geschichte der Kafka-Rezeption auch ein Spiegelbild des Wandels von literarischen Normen\, ästhetischem Bewusstsein\, dem Erwartungshorizont und der Entwicklung der Literaturforschung in China überhaupt.
URL:https://www.aki-goettingen.de/zh-hans/veranstaltung/modern-german-literature-in-china-a-case-study-of-franz-kafka/
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SUMMARY:VortragProf. Dr. Ren Weidong (Beijing Foreign Studies University): Kafka in China – Rezeptionsgeschichte eines Klassikers der Moderne
DESCRIPTION:Die Rezeption Kafkas als eines Autors der modernen deutschsprachigen Literatur und der literarischen Moderne überhaupt erfolgt in China vor dem Hintergrund der Auseinandersetzung mit der “westlichen” und der eigenen literarischen Moderne.\nMein Vortrag zeichnet die Rezeptionsgeschichte Kafkas in China seit der Öffnungspolitik 1978 nach und deckt die Dispositionen auf\, an die auch die chinesische Rezeption der westlichen literarischen Moderne insgesamt anschließt. Kafkas Werk provoziert ein neues ästhetisches Bewusstsein und verlangt eine aktive Anteilnahme des Lesers. Die Beschäftigung mit seinem Werk fordert die konventionellen Normen der chinesischen literaturwissenschaftlichen Forschung heraus und stellt den mit einem traditionellen Realismus vertrauten Leser vor neue Aufgaben. So ist die Geschichte der Kafka-Rezeption auch ein Spiegelbild des Wandels von literarischen Normen\, ästhetischem Bewusstsein\, dem Erwartungshorizont und der Entwicklung der Literaturforschung in China überhaupt.
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SUMMARY:Lecture by Prof. Dr. Frederick Lau (University of Hawai at Manoa): Modern Chinese Music
DESCRIPTION:Chinese Music has gone through tremendous transformations since the end of the 19th century with the arrival of foreign knowledge and cultural practice.   The word “modern” (modeng)\, first introduced in China’s metropolus Shanghai for all things Western in the earlier 20th century\, has also been utilized by Chinese musicians and music scholars of the time to refer to music influenced by Western musical practice\, preference\, and aesthetics.   This talk will trace the beginning of Chinese modern music starting with the first group of Chinese students who studied in Japan and their collective effort in building China’s new music and education.  The bulk of the presentation will be divided into two parts: namely the development of China’s music in the academy and vernacular popular music.  Taken as a whole\, this bifurcated history of music making contributed to a modern Chinese music that  continues to defy the distinction between high low culture and Western and indigenous sentiments.  Considering almost a century’s development in establishing China’s new music\, this talk will conclude with the development of China’ avant-garde tradition since the opening of China in the 1980s and the recent return of traditional music as China’s new modern music.
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SUMMARY:Lecture by Prof. Dr. Jin Guangyao (Fudan University): China in 1968: From The Red Guard Movement to the Sent Down Youth Movement
DESCRIPTION:2016 is the 50th anniversary of the Cultural Revolution. In order to launch the Cultural Revolution\, Mao Zedong mobilized the Red Guard (young students) to rebel against the class enemy\, therefore the Red Guard played a vanguard role in the Cultural Revolution. In 1968\, however\, Mao ended the Red Guard movement and sent young students down to the countryside. This talk tries to discuss why Mao changed his attitude towards the Red Guard\, how the Red Guard reacted to Mao’s policy\, and what influence the Sent Down Youth movement had on the Red Guard generation.
URL:https://www.aki-goettingen.de/zh-hans/veranstaltung/china-in-1968-from-the-red-guard-movement-to-the-sent-down-youth/
LOCATION:Kulturwissenschaftliches Zentrum\, KWZ Raum 0.701\, Heinrich-Düker-Weg 14\, Göttingen\, 37073\, Deutschland
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SUMMARY:Lecture by Prof. Dr. Kent Deng (London School of Economics and Political Science): Rethinking China’s Place in Global History Comparatively
DESCRIPTION:
URL:https://www.aki-goettingen.de/zh-hans/veranstaltung/rethinking-chinas-place-in-global-history-comparatively/
LOCATION:Niedersachsen
CATEGORIES:Akademische Veranstaltungen
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SUMMARY:Lecture by Prof. Dr. Simon C. Partner (Duke University): Transformative Spaces of 19th Century East Asia: A Japanese Merchant's Experience of Treaty Port Yokohama
DESCRIPTION:Following the experiences of one merchant\, a farmer from Kōshū province (present-day Yamanashi prefecture) who left his village to open a trading venture in Yokohama in 1859\, the presentation will examine the merchant communities of Yokohama during roughly the first decade of its existence\, 1859-1873.
URL:https://www.aki-goettingen.de/zh-hans/veranstaltung/transformative-spaces-of-19th-century-east-asia-a-japanese-merchants-experience-of-treaty-port-yokohama/
LOCATION:Verfügungsgebäude\, VG Raum 3.102\, Platz der Göttinger Sieben 7\, Göttingen\, 37073\, Deutschland
CATEGORIES:Akademische Veranstaltungen
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SUMMARY:Lecture by Prof. Xiong Yuegen (Jacobs University Bremen\, Beijing University):  Individual Power and the Politics of Welfare in China: Bringing Persons Back in Institutional Analysis
DESCRIPTION:During the past decade\, there has been a growing interest in social policy – making and welfare studies in post – socialist China. Compared to many advanced democracies\, the role of Chinese leaders in the social policy – making and welfare politics is extraordinarily influential. This issue has not been adequately studied yet. Employing a case study approach\, this lecture will explore how the ideas\, individual perceptions and personal experiences of state…During the past decade\, there has been a growing interest in social policy – making and welfare studies in post – socialist China. Compared to many advanced democracies\, the role of Chinese leaders in the social policy – making and welfare politics is extraordinarily influential. This issue has not been adequately studied yet. Employing a case study approach\, this lecture will explore how the ideas\, individual perceptions and personal experiences of state….
URL:https://www.aki-goettingen.de/zh-hans/veranstaltung/bringing-persons-back-in-institutional-analysis/
LOCATION:Kulturwissenschaftliches Zentrum\, KWZ Raum 0.606\, Heinrich-Düker-Weg 14\, Göttingen\, 37073
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